Kant
critica o argumento cosmológico de são Tomás de Aquino, um argumento a posteriori
que tenta provar a existência de Deus. No entanto, o argumento falha porque só
há relação causal entre fenómenos ou coisas naturais e por isso não podemos
extrapolar da realidade natural/física para a realidade metafísica. O facto deste
argumento utilizar a relação de causalidade ilegitimamente até chegar a Deus, o
ser supremo que causou tudo, sendo ele próprio incausável não convence Kant que
se afirma agnóstico. Assim, a relação de causalidade apenas pode ser utilizada
no mundo natural, o mundo dos fenómenos porque “o conceito de causa só pode ter
um uso imanente, limitado às coisas naturais.” Uma causa é sempre um
acontecimento que não é compatível com a ideia de Deus como ser metafísico e
eterno, fora do tempo.
Salvador Teixeira, 11º F
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